10月30日，在人群攢動(dòng)中，「境：趙之境?墨藝術(shù)展」於境?美術(shù)館舉行開幕禮。這是趙之境（原名趙志軍）在香港的首次個(gè)展，也是境?美術(shù)館的開館展，展期至12月30日。開幕現(xiàn)場(chǎng)環(huán)繞著他的畫作，有西藏的山河，星空的流轉(zhuǎn)，也有花卉景象。於他筆下的水墨意境中，主禮嘉賓依次上前發(fā)言。
主禮嘉賓出席開幕禮現(xiàn)場(chǎng)。
水墨中的自然氣息
清華大學(xué)教授杜大愷在致辭中談到，草原與海洋是賦予趙之境獨(dú)特感悟的自然景觀。他認(rèn)為現(xiàn)場(chǎng)的作品多帶有這兩者的氣息。並指出，趙之境的畫作正走向理性與抽象，這皆是他對(duì)人生與世界認(rèn)識(shí)愈加深刻的表現(xiàn)。香港中文大學(xué)前校長(zhǎng)金耀基亦談到趙之境作品的獨(dú)特性，認(rèn)為其筆墨有別於傳統(tǒng)水墨，並特別提及畫中所蘊(yùn)含的草原與海洋意象。
對(duì)自然的感知貫穿於整場(chǎng)展覽之中。策展人徐家玲在接受採(cǎi)訪時(shí)說，草原的記憶構(gòu)成了趙之境藝術(shù)創(chuàng)作的根基，許多色彩的運(yùn)用，包括象徵草原的綠色，至今仍延續(xù)於他筆下，成為其創(chuàng)作的底色。
杜大愷於開幕禮發(fā)言中回憶初識(shí)趙之境時(shí)，對(duì)他留下「有藝術(shù)追求」的印象。
金耀基在致辭中談到，香港近年來(lái)藝術(shù)活力漸增。
思考與創(chuàng)作同行
趙之境在開幕禮上表示，他的創(chuàng)作始終在嘗試「去回應(yīng)文明、歷史、時(shí)間等富有哲理的命題」。他認(rèn)為，這些思考不僅是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要部分，也是當(dāng)下水墨的全球化需要考慮的問題。本次展覽涵蓋他多年的探索與思考，全展分為三個(gè)篇章：以自然為始，第一篇章涵蓋內(nèi)蒙古草原與西藏的山河，那是趙之境在靜觀中對(duì)世間的感知。同時(shí)，以屈原《天問》為引，他順著對(duì)宇宙與人生的追問，將藏地的景色繪於紙上。第二個(gè)篇章轉(zhuǎn)入《逝者如斯夫》系列。孔子曾嘆道：「逝者如斯夫，不捨晝夜?！乖谮w之境的筆墨之間，這句感嘆化為流動(dòng)的線條，以星空與圖騰為意象，透出他對(duì)生命和無(wú)常的體悟。第三篇章回到生活與記憶。香港的高樓在光影間浮動(dòng)，荷花被一再重構(gòu)，枝葉隨風(fēng)晃動(dòng)，趙之境眼中的雲(yún)煙在畫間徘徊。三個(gè)篇章彼此呼應(yīng)：自然是我們所處的世界，星空象徵著人類恆久的希望，而生活記憶這一章，則以日常景象把過去、現(xiàn)在與未來(lái)串聯(lián)起來(lái)。
趙之境在開幕禮發(fā)言中表示，畫展與美術(shù)館所追求的是「和合之境」。
展覽開幕禮結(jié)束後，舉行了「當(dāng)代國(guó)際語(yǔ)境中的中國(guó)水墨」學(xué)術(shù)研討會(huì)，趙之境、杜大愷等藝術(shù)家與學(xué)者皆參與其中，徐家玲作為主持人貫穿全場(chǎng)討論。在研討會(huì)中，與會(huì)嘉賓從「港水港墨」與「都市水墨」等脈絡(luò)出發(fā)，探討水墨如何在香港這片多元的土地上，從傳統(tǒng)滋長(zhǎng)出新的語(yǔ)言。通過不同的平臺(tái)，例如中國(guó)國(guó)際水墨學(xué)會(huì)等團(tuán)體，推動(dòng)水墨在多重語(yǔ)境中持續(xù)展開對(duì)話。（記者 王娜、Qira）
杜大愷於研討會(huì)開場(chǎng)發(fā)言中，提出香港以何種方式承載水墨，為討論揭開序幕。
開幕禮現(xiàn)場(chǎng)吸引眾多觀眾到場(chǎng)。
開幕禮現(xiàn)場(chǎng)外，走廊空間亦為展覽的一部分。
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